Nilalaman:
1. Boluntaryo Buong - Thalacio
2. Buhay na thread ng mga oras
3. At ang pasensya ay mas mahaba kaysa sa mismong thread
Boluntaryo Buong - Thalacio
Ang mga Sabines, isang malaki at tulad ng digmaan, ay nagpadala ng tagapagtatag ng walang hanggang mga embahador ng lungsod na may mga payo. Sinasabi nila na sila ay naging magkaibigan at kamag-anak nang walang marahas na kilos. At iginiit ni Romulus: "Talacio!" Sa pagtatalo na ito ang iba pang mga bahagi ay lumambot. Ang kasunduan sa kapayapaan ay nagsasabing ang mga kababaihan ay hindi dapat gumawa ng anuman para sa mga asawa maliban sa talasia. Sa Latin, nangangahulugan ito ng "umiikot na lana."
Pagkatapos nito, siguraduhin nating ang mundo ay pinasiyahan ng pag-ibig, at hindi sa pamamagitan ng pagkalkula. Sa panahon ng Romulus, tulad ng dati at matagal sa kanila, ang kakayahang mag-ikot ay napakahalaga sa kakayahang mabuhay. Kung saan sila umiikot, ang pamilya na iyon ay may hangin sa likuran, ang buhay ay itinatag doon. Ang tao, tulad ng dati, ay nakakakuha ng pagkain, kinuha niya ang mabibigat na gawaing bahay. Babae, mangyaring, magbihis ng mga miyembro ng sambahayan. At pareho, bilang pinakamalaking pakinabang sa buhay, subukang ipasa ang mga kasanayan sa pang-ekonomiya sa mga tagapagmana: ama sa kanyang mga anak na lalaki, ina sa mga anak na babae - kung ano ang magagawa niya, una sa lahat - sa pag-ikot.
Kaya ang mga pinuno ng mundo at nagmumuni-muni ay kumilos. Ang pag-ikot ay likas na katangian ng isang babae. Ang anak na babae at apong babae ni Augustus Octavian ay katangi-tanging sa luho, ngunit iginiit ni Caesar na matutunan nila kung paano mag-ikot ng lana nang hindi mas masahol kaysa sa mga alipin ng mga umiikot na mga galingan. Sa mga pamilya, mas madali ang pag-smack ng isang batang babae na nakaupo sa likod ng isang batang babae para sa sinulid, sa pagmamadali na lumago mula sa kanya.
Ang pag-ikot ay nanatiling nangingibabaw. At paano ito kung hindi man, kung ang Birheng Maria mismo, ayon sa alamat, ay isang spider at pinakain ang buong pamilya sa paggawa na ito. Ang mga kamay ng kababaihan ay gumawa ng isang thread, hindi alam na pagod. Kung si Tsar Saltan ay nadala ng mas masahol at tumingin sa iba pang mga bintana huli na sa gabi, makikita niya - at doon ay sumulpot ang mga batang babae. Ang mga bakas ng sinaunang babaeng bapor sa pamamagitan ng Norman fog, hindi malinaw na mga anino ng mga Goth at ang Viking ay lilitaw sa mga dokumento at lahat ng uri ng katibayan ng materyal na kultura.
Ang Nestor sa mga talaan ay nagpapahiwatig na kahit na bago ang ginawa ni St. Vladimir sa Sinaunang Russia gawaing bahay tela ng tela. Napakaganda nila kaya nagsilbi silang barter sa mga dayuhan. At ang isa pang mapagkukunan na nag-uulat na ang Russia ay may sariling mga distrito ng pangangalakal sa Constantinople - ang napakalaking pagawaan na ito ng karangyaan, kung saan ang mga tubo ng tela at iba pang mga gawaing gawa sa tela ng Russia ay naihatid, bukod sa iba pang mga bagay, sa mga bangka ng odnoderevki.
Ang paghuhusga sa mga listahan ng cushioned, sa mga malalaking estates ng boyar, kabilang sa bakuran ang mga tao ay karaniwang binubuo ng isang manunulid, o isang manipis na wiggler, sa rehiyon ng Pskov, sa lupain ng Yaroslavl, sa mga estadong malapit sa Moscow, at kalaunan sa rehiyon ng Volga. Ang Spinning ay kasama sa kategorya ng mga tungkulin sa pyudal. Hiniram ng mga monasteryo ang mga magsasaka mula sa mga produktong sambahayan. Halimbawa, ang Solotchinsky Monastery ay humiling sa mga nayon ng ward na "sinulid at thread ng 80 g bawat punasan" (ilagay sa). Sa Svetozersky Iversky Monastery dues ay tinanggap sa anyo ng mga pinagtagpi o niniting na mga item.
Ang mga pangalan ng mga propesyon ng mga taong nakikibahagi sa pagproseso ng lana - manunulid, dyer, needleman, berdyik, comber, half-kinakain, klerk, nadama, medyas at ang iba pa ay naging mga palayaw. Ito ay kilala na, sabihin, noong 1382, ang pagtatanggol ng Moscow mula sa Tokhtamash ay pinamunuan ni Moskvitin Adam, ang sous-kabayo. Ang mga nicknames ay lumipas sa mga apelyido.
Ang mga mananaliksik ng mga likhang Ruso ay lalong nakakiling upang makahanap ng isang koneksyon sa pagitan ng pag-ikot at pagniniting gamit ang virtuoso na pamamaraan ng waks na paghahagis ng mga modelo ng alahas, na sikat sa pre-Mongol Rus. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang modelo gawa sa mga lubid, makapal na mga thread, pinagtagpi at pinagtagpi sa isang kumplikadong pattern tulad ng puntas. Malamang na ang mga kababaihan ay nakikibahagi sa waks ng pagniniting sa mga teritoryo na katabi ng mga Urals. Doon, sa mga libing ng kababaihan, natagpuan ang mga kasangkapan sa pandayan sa tabi ng mga spinner at spindles, karayom at mga sharpener para sa kanila.
Bilang ang pinakadakilang swerte ay nakita ng pamilya, kung ang batang babae ay zarn (pangangaso) para sa pag-ikot. Ano ang para sa mga ito ay hindi nagawa. Ang isang balbas ng lana at isang sulud ay nakatali sa duyan ng bagong panganak. Nag-alay sila ng mga dalangin sa Makapangyarihan sa lahat. Mga konspirasyon at gawi ng coach. Ang mga bled na mga post at pagbabawal. At napakaliit na magulang na pinapayagan na maglaro kasama ang isang sulud at gayahin ang mga may sapat na gulang sa pag-ikot. Hindi pa rin talaga pumutok ang batang babae, ngunit sinusubukan niyang gumawa ng isang thread sa basurang lana, upang makagawa ng isang thread. Sa edad na lima hanggang pito, kumpiyansa niyang inulit ang paggalaw ng kanyang ina sa trabaho. At makalipas ang isang taon, nagpapakita talaga siya ng isang thread, umiikot sa isang nakakaaliw na paraan. Narito mayroon ka pang isang paikutin. Samantala, ang kanyang ina, ay susunugin ang kanyang unang mag-aaral na thread upang maging abo sa isang malinis na kawali at hayaan ang kanyang anak na babae na dilaan. Unti-unti, mapipilitang magpaniniwala sa convert ang dalawang katotohanan. Siya na mahigpit na nag-coob ng cob ay magkakaroon ng komportableng buhay ng pamilya para sa inggit. At ang pangalawang utos ay natapos. Ang mga Thread sa isang spindle na inabandona ng Linggo o isang holiday ay hindi maiiwasang masisira.
Sa likuran ng mga pamahiin at seremonya ay nakatayo ng isang krudo na prosa ng buhay. Mga sobrang kamay na may suliran - isang sensitibong tulong sa babaeng regiment. Nagtatrabaho para sa isang pamilya, ang batang babae ay tila nagbabayad sa kanyang mga kamag-anak para sa tinapay at asin. At sa parehong mga daliri siya ay kulutin at baluktot ang kanyang kapalaran. Matapos makumpleto ang aralin sa ina, sumulud siya at inanyayahan ang sarili: kung ano ang naging pilit, natitisod, pagkatapos ay napunta siya sa dote. Sa pagdating ng mga taga-match, magbihis siya ng tela ng homespun at ipakita ang sarili sa lahat ng kaluwalhatian nito. At kung ang kaso ay nasa rehiyon ng Novgorod, kung gayon sa pangalawang pagkakataon ay kailangan niyang sorpresahin siya ng kasanayan. Ayon sa seremonya ng kasal, ang mga panauhin ay inanyayahan sa isang kamalig, kung saan naka-hang ang mga yunit - lahat na ginawa ng ikakasal sa mga taon ng pagkabata.
Ang mga malalaking pamilya sa kalahating babae ng babae ay may mga silid na may mga gulong na gulong at isang paghabi ng kiskisan. Kadalasan, ang mga spinner ay hindi gumagana sa isang sala, ngunit sa isang lumang bathhouse, isang mainit na kamalig o sa isa pang nakapagpapalakas. Kung ginugol ng dalaga ang kanyang mga araw sa bahay, nagpupunta sa mga pagtitipon - walang oras para sa katamaran: kung ngayon ay taghayag at bukas ay mga taghayag, ikaw ay walang kamalian. At ang ina ay hindi nawalan ng pag-alis, pinapayagan ang mga pag-uusap sa ilalim ng pasasalamat ng isang kamag-anak na may kamag-anak, at nagbibigay ng utos, upang paikutin ang napakaraming lana sa gabi. Sa paligid ng sulud at umiikot na gulong ay umiikot sa isang buhay ng bata. Sa likuran ay may mga petsa - maraming pag-ikot, hangga't walang matamis. Ang kasal, libot sa mga highlight ng birhen, ay itatapon ng isang ingay sa ingay. Ang trabaho sa tabi ng mga kapantay ay isang pagsubok ng lakas, nobya. Espesyal na demand mula sa mga babaing bagong kasal. Sa Karelia, halimbawa, ang isang prowled na batang babae ay dapat na magtago ng higit pa, mas mahusay, at mas mabilis kaysa sa iba.
Inggit, pagdurusa, paninibugho - hindi isang bilang ng mga plot. Sa bawat bansa - kanyang sariling. Si Jacob van Loo, isa sa maliit na Dutch, sa pinaliit na "Condescending Old Woman" ay inilalarawan, malinaw naman, isang yugto na hindi bihira para sa huli na Edad ng Panahon. Ang matandang ginang sa likod ng umiikot na gulong, at ang caballero ay hinahawakan ng babae sa baba.Sa higpit ng moralidad ng Russia, ang iba pang mga eksena ay mas karaniwan. Ang mga kalahok sa gabi ay tumatanggap ng karangalan ng isang paanyaya sa mga dress-up na makakatulong. Sa isang pamilya, ang isa ay hindi makayanan ang lana mismo; ang mga hilaw na materyales ay ipinamamahagi sa mga yarda. At sa itinakdang araw, ang mga yari na skeins ng pag-ikot ay kinuha pababa sa mga may-ari, kung saan naghihintay sila ng isang paggamot na may mga mani at gingerbread. Ang kapitbahay ng kapitbahay ay hindi mas mahusay na iginagalang kung paano niya tawagan ang kanyang anak na babae sa kanyang nayon para sa isang pagkain sa isang karne. Nitong dalawang linggo, natutuwa siyang magbihis para sa kanyang sarili. Sa buong spindles, ang mga binti mismo ang magdadala sa bahay.
Sa mga kababaihan, ang oras ay binibilang sa sinulid. Ang thread sa bawat lugar ay sinusukat sa ibabaw. Ngunit ang numero (ang bilang, bilang) ay kinikilala bilang paunang haba - madalas na tatlong liko ng sinulid sa reel, tungkol sa apat na arshins (arshin = 0.71 m). Sa Kostroma, 30 na numero ang mga skeins, 40 skeins ay talc. Vologda at Perm, Tambov at Yaroslavl, Muscovites at Nizhny Novgorod - isinasaalang-alang ng bawat isa ang mga baybay sa kanilang mga account. Ang resulta, gayunpaman, ay katulad: ang isang may karanasan na babae sa isang linggo ay nagwawasto sa 2-3 Kostroma talc, halos isang haba ng thread.
Sa pagtatapos ng taglamig, ang pagkapagod ay lilitaw sa imahe ng kikimora o bahay, ang asawa ni brownie. Ang mga skeins ay natatakot, na parang nabali ang thread nang walang dahilan, tila ang mga dulo ng mga hibla ay lumabas nang nakakainis. Ang bawat tao'y, syempre, ang mga maliit na maruming babaeng nababanggit sa itaas. Ang mga kababaihan sa kung ano ang nakatayo sa ilaw ay nagsisisi sa kanila, Bilang isang matinding, itinatago nila ang isang tasa ng buhok ng kamelyo sa ilalim ng apuyan. Ito ay kumikilos nang hindi mapigilan, lalo na dahil sa paligid lamang ng sulok noong Marso 13, kapag ang lahat ay magkakasamang tumigil sa pag-ikot. At ang mga natitirang araw na matigas ang ulo ay umupo sa trabaho, minsan bago madaling araw. "... Dumating ang bo (asawa) man-chew para sa kanyang kapakinabangan sa buong buhay. Ang pagkakaroon ng natagpuan ng isang alon at flax upang lumikha ng kung ano ang pinapaboran ng mga kamay ng isa ... - ang nagpahalagang pilosopiya sa The Tale of Bygone Year. "Itinatakda siya ni Rutsi sa kapaki-pakinabang, ngunit nagpapatunay sa kanyang mga siko sa mga kasinungalingan ... Ang kanyang asawa ay hindi nagmamalasakit sa kanyang bahay, saan man siya mapunta - ang lahat ng kanyang damit ay ilalagay sa kanya ..."
Ang kumpirmahin ang mga siko sa suliran ay isang karapat-dapat na pag-eenjoy para sa sinumang babae. Nakikita ng mga artista ng Espanya ang isang Madonna sa isang babae na may gulong na umiikot. Ang nasabing isang ispiritwal na imahe ay nakuha ng pintor ng ika-16 na siglo na si Luis de Morales sa pagpipinta na "Madonna at Spinning Wheel". Ang parehong kondisyon ay nanaig sa lipunang Ruso. Ang spinning ay isinasagawa, anuman ang mga ranggo at pamagat, mga prinsesa, marangal na kababaihan, manggas mga maharlika, asawa ng mga artista. At sa mas malapit na mga oras sa amin, sa lahat ng mga klase, ang kakayahang iikot at niniting ay kinikilala bilang kinakailangan bilang pag-aari ng isang kutsara. Sa mataas na lipunan, ang isang mahusay na tono ay itinuturing na pagsasanay ng mga kamay at daliri sa panahon ng pag-ikot, nagtatrabaho sa mga karayom sa pagniniting, mga kawit ng gantsilyo, bobbins. Napag-alaman nila na nagbibigay ito ng isang espesyal na biyaya sa kaugalian, ginagawa ang mga kasukasuan na mas mobile at kapaki-pakinabang para sa paglalaro ng mga piano, halimbawa.
Ang twisted spun thread ay nagbigay ng pagtaas sa salitang "baluktot" sa Ruso. Mula sa labing-anim na siglo sila ay itinalagang kasanayan, ang regalo ng mga salita ng paghabi. Ang imahe ay nabubuhay sa paglaon:
Niligin ako sa ditty, Tulad ng isang thread, habi!
Tulad ng isang matatag na konsepto - isang pagniningas na workshop - inihambing si L. Tolstoy sa "Digmaan at Kapayapaan" ng gabi sa salon ng A.P. Scherer. Ang kanyang sinasalita na makina ay nagtrabaho na may pagkakapareho ng spindle, at walang pakialam na ipinagbigay-alam ng maybahay ang pag-uusap ng tamang paglipat.
Bilang ito ay lumipas sa mga siglo at millennia, hindi na kailangang magnakaw, kumuha ng buo, kung ang sining ng pagtatrabaho sa mga bihag ng lana. Habang umiikot, iisipin ng babae ang mga detalye ng kung ano at kung paano siya makikipag-ugnay, naghihintay para sa isang maligaya na instant upang mangolekta ng mga loop at maghabi ng isang sample. At ang mga pagsisikap ay hindi humihingi ng paumanhin para sa mga pinaka-mundong mga bagay, tulad ng, sabihin, katagal, tulad ng medyas at medyas. Lumiliko na natagpuan ng mga arkeologo ang isang medyas ng mga bata sa Egypt sa isang layer na nagsisimula sa tatlong libong taon BC.
Alam ng mga sinaunang Greeks ang medyas, paghiram, bilang isang fashion, mula sa mga Aleman. Pinoprotektahan ng mga ninuno ng mga Aleman ang kanilang mga binti mula sa mga nakakalason na ahas na may mga guhit na balat at balahibo. Natapos ang hapunan, isinulat ni Pliny the Elder, "hinihingi ng mga kalalakihan ang kanilang mga kasuotan sa paa, na iniwan nila sa aparador."
Ang mga Europeo na nagtahi ng medyas mula sa tela ng lana hanggang lumitaw ang mga karayom sa pagniniting. Sinasabi ng ilang mga istoryador na ang mga karayom sa pagniniting ay naimbento sa Venice, habang ang iba ay nagpapakilala sa pag-imbento sa Englishman na si William Riedel. Isang paraan o iba pa, hindi tulad ng dating, manipis, nababanat na medyas at medyas na gawa sa sinulid na lana ay sinakop ang mga yarda, mga maharlika, kilalang tao. Itinali ng Voltaire ang kanyang sarili ng higit sa isang pares. Sa maraming mga henerasyon, ang isang romantikong kuwento ay naipasa sa kung paano ang isang binata mula sa Cambridge, William Lee, ay nag-imbento ng isang pagniniting machine para sa kanyang kasintahan, na gumawa ng buhay sa pamamagitan ng pagniniting ng isang medyas.
Ang mga niniting na medyas at medyas ay naging isang mahalagang bahagi ng banyo nang mabilis at sa mahabang panahon. Sinasabi ng mga nakasaksi na sa pagtatapos ng huling siglo sila ay nasa buong lugar sa pangunahing merkado sa Kremlin, ang mga tolda ay nakaunat mula sa Spassky Gate hanggang sa Moscow River. Ang mga walang-bahay na manggagawa ay nagpapataw ng kanilang mga produkto ng hindi mabilang. Niyugyog ni Inay ang duyan at niniting. Dalawang tsismis na tsismis sa tarangkahan, at ang mga karayom lamang sa flicker sa kanilang mga kamay. Nakaupo sa isang cart at hinabol ang mga baka ng phlegmatic, ang Cossacks mula sa bukid hanggang bukid ay pinamamahalaan na itali ang isang pares ng mga medyas. Halos bawat knitter ay may mga paboritong paraan, lihim, paniwala, pinaputok o nakuha ng kanyang ina. Sa parehong nobela, Digmaan at Kapayapaan, isinulat ni L. Tolstoy na ang Rostov nars ay niniting ng dalawang medyas nang sabay-sabay at, natapos, kinuha ang isa sa mga bata sa kasiyahan. Paano niya ito ginawa, ngayon wala pa ring nakapagpaliwanag sa akin. Ang paglalarawan ng pamamaraan ay hindi natagpuan sa alinman sa luma o modernong mga libro sa karayom. Sa paanuman ang lahat ng ito ay malungkot, ang mga ginoo ay mabuti.
Ang bagay ay nagsasalita tungkol sa may-ari kahit na higit pa sa gusto niya. Hindi masama, kung ito ay isang marupok na shirt. Kailangan kong umupo sa kalan sa isang suit - taglamig na matatagpuan sa isang damit na tag-araw. At ang lahat ng mga kadahilanan ay nasa isang dakot: tatlong araw - tatlong mga thread, limang den - isang pier, iyon ay, isang sulud lamang na may pilit na kalubhaan. Ang nasabing isang pag-ikot ay nasa harap mismo ng avalanche, at ang wham mismo ay bumaba. Ang kalungkutan ay tila mas matanda kaysa sa mismong mundo. Kahit na ang galit na metal na Dante metal ay nagngangalit sa mga walang kabuluhang kababaihan ng Florence at inirerekumenda na hahanapin nila ang kaligayahan sa tahimik na paghagupit ng isang gulong na gulong. Ang mga taong may tanga at bobo ay laging hinatulan at pinarusahan. Ang MN Mordasova, na ang kabataan ay ginugol sa nayon ng Tambov, naalaala na kung magdala ka mula sa mga pagtitipon ng isang hindi kumpleto na spindle, spun lana, makakakuha ka ng zapatylin mula sa iyong ina. At pagkatapos, isaalang-alang itong madaling bumaba. Sa Galicia noong 1879, sumulat ang mga pahayagan, isang paglilitis ang isinagawa sa isang babae na nawalan ng responsibilidad na iikot ang kanyang pamilya. Para sa pagpapabaya sa bahay, tulad ng sinabi sa desisyon ng korte, naaresto siya ng anim na araw.